原始标题：“梦想回到卢安 - 唐朝东部首都的文化遗物展览”在成都1200多年前开放。农民“但是，他对自己家乡的渴望总是留在他的脑海中：“在这一生中，当他去世时，旧的舒会返回秦。 “他还想象了他回到家乡的情况。”我的意思是，我从巴奇（Bachia）穿过woogoj，所以木安（Xiangyang）到卢阳（Luoyang）。 “不幸的是，在回到卢伊（Luoy）的路上，杜胡（Duhu）死于船上，再次死于船上，再次死于船上，再次死于船上，我看不到他的家乡。 今天，在200年之后，“杜夫回到卢”的故事仍在继续。 8月20日，“东唐王朝的文化遗物的必要展览luo shan的梦想之梦”，由四川文化繁琐的官员办公室和成都城市文化办公室，广播，电影院和旅游业庆祝，并由卡巴尼亚斯·耶和华学会（CabañasYumeos）介绍Lou Duf研究所研究所Cotzas Y Museos的Tute。扬西县博物馆的杨西博物馆学院。 展览的重点是“回到卢延作为梦想”的主题，并从杜福的第一个人的角度展示了这个故事。通过110多种有价值的文化文物，您可以通过连接四章来衡量王朝的建筑物的建筑：“东部首都Luo Yang”，“繁荣的时代和Yang”，“ Wen Kian Kian Bright”和“北京和Luo Yang的记忆”。 单位“东首都卢阳”重现了唐朝和街头市场中城市的壮观场景和卢阳的宫殿。展览包括莲花盖砖块，带有动物的图案砖以及宫殿城市挖掘的“薄荷丁”的盘子瓷砖。 “国际象棋市场”和“全球谷仓”的Archeol证据证明了Luo Yang的严格城市结构和软经济生命线。 “年龄”繁荣和阳的单位专注于唐朝的多样化和包容性的社会生活绘画。1981年，从安普（Anpu）的坟墓和他的夫人的妻子，卢阳（Luoyang）的伦敦（Longmen）的妻子中发掘了三色彩色的骆驼。他的头站起来，他的历史性打击，使人​​们听到了人们的声音。诸如葡萄酒之类的文物，反映了唐朝男人和女人的日常生活。 “ Wen Hua and Bright”单位提出了通过宗教的宝藏和唐王朝的Luo Yang的活物来包含繁荣的唐朝的精神形象。从拉戈山狂热寺的遗址挖掘出来的火山洞的圭尼纳河，从雕像中，bobhisattva的雕像，菩萨雕像在石头上雕刻而成，在曼格诺·拉戈的狂热寺院的地点，点燃了火炉的洞穴，点燃了曼格鲁·拉戈的雕像，点燃了雕像和雕像的雕像。佛教统计。彩绘的陶瓷和舞蹈人物以及安装三种颜色马匹的女性人物，重现了音乐和舞蹈音乐的社交氛围。 统一的“ jingluo记忆”分为两个部分：“讨论”，舞蹈，音乐，诗歌和书法。 “ Los Guinios的歌曲和歌曲以及Museara的歌曲以及Museara Museany Museac的歌曲。 “这次展览是杜富田博物馆和成都的卢阳文化博物馆之间的第一次合作。”与杜福·坎蒂奇博物馆有关的人说，杜福的生活涵盖了从繁荣到唐代的衰落的转折点。 Luoyang和Chengdu成为“帝国一千年的首都”。成为“天堂县”是他一生轨迹的重要坐标。 Luoyan在他的生活中。根，成都是他艺术生活的重生。 杜夫（Dufou）在三年中写了240多首诗杜福的茅草小屋。 “客人到达”代表“南部和北部的所有春水”和“春天晚上的雨快乐”的缓慢寿命。王朝，杜夫（Dufou），杜福（Dufou）修理和扩展了十多个重要的翻新和元素，明王朝和清朝，目前是该国最伟大，最著名，更著名，更著名，更著名，更独特和独特的。它成为一个壮观的纪念场所。 Madu Fu的研究Teriales以及最大的诗歌，书法和DU绘画中心。 展览将持续到11月20日。DufutchedCottage Museum还宣布了一系列文化活动和新的文化体验场景，包括诗歌的诗歌喜剧，诗歌诗歌的诗歌，Jincheng Silt Tube Tube音乐的优雅音乐集和Jincheng Silk Silks Silk Silk Silk Tibe的Tang Dynia的经验。 （该报纸Li Xiaodong和Z的记者HOU HONGSHUANG） （编辑：Wang Lianxiang，Li Nanhua） 分享以向更多人展示